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娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。
《贈別二首》其一   作者：唐.杜牧
【注解】
⑴娉娉裊裊：形容女子體態(tài)輕盈美好。十三余：言其年齡。
⑵豆蔻：據(jù)《本草》載，豆蔻花生于葉間，南人取其未大開者，謂之含胎花，常以比喻處女。
⑶“春風(fēng)二句”：說繁華的揚州城中，十里長街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動人。
【韻譯】
姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍揚州城十里長街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。
【賞析】
我們既然說最美情詩，至少在形式和內(nèi)容上都要美，今天我們就來欣賞一首字、詞、句、意都夠美的情詩，這就是杜牧的《贈別二首》其一，詩云“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”
你看，我們現(xiàn)在這么流行說“春風(fēng)十里不如你”，其實源頭就來自于這里。我們真的應(yīng)該好好跟杜牧學(xué)一下，如何贊美你心愛的人。杜牧這首《贈別》作于唐大和九年，當(dāng)時他由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史，這樣就要離開揚州奔赴長安。所以他在離別之前，為他在揚州結(jié)識的一個心愛的歌妓寫下這兩首《贈別》，第一首是贊嘆其美麗。
第一句“娉娉裊裊十三余”這是寫他意中人的年齡，首先是“娉娉裊裊”四字疊詞運用非常精彩。念起來玲瑯上口（玲瑯，玉聲；清越的聲音。南朝•梁•吳均《步虛詞》之八：“至樂無簫歌，玉音自玲瑯。” 宋•劉子翚《聽詹溫之彈琴歌》：“玲瑯一鼓萬象春，鐵面霜髯不枯槁。”）。事實上，我們常用的詞是“娉婷裊娜”，杜牧偏偏不用這樣的詞組，偏偏要用成疊詞，讓人念來還未想見詞義之美，已先感受到音韻之美。“娉娉”當(dāng)然指“娉婷”，這兩個字都是指女子的身材細(xì)長的樣子。雖然我們都說唐代以肥為美，那看來是初唐、盛唐時期，到了中晚唐人們的審美傾向也變得纖弱了。所以“裊裊”兩字、“裊娜”原來是指柳條細(xì)長、柔軟的樣子，這種細(xì)長柔軟還有一種動態(tài)美，所以我們又常說“炊煙裊裊”。所以“娉娉裊裊”盡顯細(xì)長柔軟、動靜相宜之貌。這個形態(tài)美麗到極致的女子才十三四歲，十三四歲是最好的年齡。這個形態(tài)完美到極致的女子才十三歲多，還不到十四歲。有人可能用現(xiàn)在的眼光質(zhì)疑杜牧為什么他的情人年齡這么小。這個年齡的問題，我們且先放下，等會兒再說。
形態(tài)已如此完美，接下來還能怎么寫呢？要知道女子形態(tài)之美，幾乎被《詩經(jīng)》寫盡了。《詩經(jīng)》的那首《碩人》，寫莊姜“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。“手如柔荑”是說雙手柔嫩纖細(xì)，像初生的白茅芽，而且白茅在古代還可以用于祭祀禮儀，所以又含有圣潔的意思。所以“手如柔荑”可不止纖纖玉手那么簡單。“膚如凝脂”是說肌膚潔白細(xì)膩，猶如凝固的油脂。“領(lǐng)如蝤蠐”是說頸項，也就是脖子潔白豐潤，如生長在樹木之中的蝤蠐蟲，就是天牛的幼蟲，生長在樹木中既白又長，而且還有光澤。“齒如瓠犀”是說牙齒方正潔白，就像瓠瓜中潔白、小巧、整齊的種子。“螓首蛾眉”是說她的頭鬢形態(tài)猶如小蠶，眼眉的形態(tài)猶如蠶蛾的雙須。“巧笑倩兮”是說笑容嬌美。“美目盼兮”是說眼睛很大，黑白分明，顧盼生姿。所以“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，這七句幾乎寫盡了女子的形態(tài)之美。從描寫的角度看，實在難以超越了，所以后人沒有辦法，只好另辟蹊徑，再說女子之美的時候，只能用夸張的手法“沉魚、落雁、閉月、羞花”。
杜牧則很聰明，把這兩種方法綜合運用，第一句“娉娉裊裊十三余”是寫形態(tài)之美，第二句立刻比擬，轉(zhuǎn)向“豆蔻梢頭二月初”，是說你看那姿態(tài)美好、舉止輕盈正是十三年華，她活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。豆蔻產(chǎn)于南方，其花成穗時嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開，花漸放出。南方人喜歡摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，以此比喻純潔無暇的少女。所以杜牧以二月初的豆蔻花比喻十三余的女子恰到好處，由此也產(chǎn)生了一個著名的成語，就叫“豆蔻年華”，所以豆蔻年華指的就是十三四歲。
好啦，形態(tài)描寫以花做喻，都到極致，甚至濃縮出成語來了。成語嘛，就是濃縮的語言精華。接下來該怎么辦呢？杜牧筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然直抒胸臆，“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”。為什么“春風(fēng)十里”一定要是揚州的十里長街呢？是因為在唐代，在當(dāng)時，有所謂的“楊一益二”之稱，揚州排第一，成都排第二。這是天下最繁華的地方，也是美女如云之地，當(dāng)時的揚州大概就相當(dāng)于現(xiàn)在的紐約。當(dāng)時，大概要舉行選美大賽的話，美女們都一定要云集于揚州。但是即便美女如云，即便處處都是舞榭歌臺，當(dāng)卷上珠簾看得見高樓紅袖時，你就會知道所有美人的美，都不如我眼前的你啊！“卷上珠簾總不如”這一下讓所有美人的美來反襯一人之美，便如眾星拱月，讓一人之美美到極致。所以“春風(fēng)十里，總不如你”，這樣的情話、情語、這樣的贊美誰聽了不會陶醉呢！是啊，“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”。念起來都如此朗朗上口，相信讀了這首詩，所有人對杜牧說情話的本領(lǐng)都會感到佩服。
那么我們就要回頭來解決一下那個豆蔻年華的問題了，也就是“十三余”的問題。一來杜牧他的意中人一定當(dāng)時就是這個年齡，二來杜牧為什么會選擇這樣年齡的女子做他的意中人呢？而且杜牧確實是深愛著她的。這從《贈別》第二首，這就要回頭說到我們一開始說的那個美的話題了，審美的話題。喜歡《紅樓夢》的朋友都會發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》的年齡是一大謎團。黛玉初進賈府的時候到底才幾歲呀？寶玉深愛著林妹妹的時候到底是幾歲？這在“紅學(xué)”上是一個紛爭的話題。其實當(dāng)他們深陷愛河，心智成熟的時候也不過都是十三歲到十五歲左右的年齡。其實我個人認(rèn)為曹雪芹之所以把年齡、包括時間、空間都會寫得很含糊，地點上這個故事到底發(fā)生在北京，還是南京，還是長安？其實也是模糊的，年齡上也是這樣。他為了要寫什么呢？寫生命之美！生命最美的時間是什么時間呢？就是豆蔻年華的時間，十三歲到十五六歲之間。這是青春，這是生命最純凈、最純美的綻放時期。曹雪芹要為生命、為青春寫一首最美的贊歌，所以《紅樓夢》里人物的戀愛年齡集中在豆蔻年華。
其實杜牧也是一樣，杜牧出身名門，他的遠祖杜預(yù)是西晉時期著名的政治家，也是名將，曾以破竹之勢一舉殲滅東吳，幫助西晉完成統(tǒng)一。他的曾祖曾是玄宗時的邊塞名將，亦有聞名；而祖父杜佑則是中唐著名的政治家，曾經(jīng)任德宗、順宗、憲宗三朝宰相。所以杜牧對自己的身世很自豪的，他曾經(jīng)說自己家叫“舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。”所以他對人生的期待遠異于常人，不論是經(jīng)史子集，還是兵法、陰陽他都擅長。可是杜牧生不逢時，大唐王朝江河日下，杜牧滿腹才華，卻一直沉于下僚，不為所用，所以他把他的滿腹才華發(fā)之于詩、發(fā)之于情。所以后人評價他說“詩如其人，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸，情感上也是狂放的近于放蕩”。所以他自己曾經(jīng)自嘲說“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。
事實上，他在揚州任淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚期間，就天天沉醉于秦樓楚館（“秦樓楚館”代指煙花之地。“秦樓”用秦國時秦穆公女兒弄玉在樓上吹簫的典故。蕭史弄玉既有成佳偶又隱有男女偷情的含義，弄玉所住之樓即鳳凰臺也被稱為秦樓。“楚館”則是為了那個“楚王好細(xì)腰”。楚靈王筑章華宮，選美人細(xì)腰者居之，人稱楚館秦樓楚館泛指歌舞場所。多指妓院。元•張國賓《薛仁貴》第三折：“不甫能待的孩兒成立起，把爹娘不同個天和地，也不知他在楚館秦樓貪戀著誰，全不想養(yǎng)育的深恩義。”）、舞榭歌臺。此次他離開揚州入京赴任，牛僧孺曾好心勸他要適當(dāng)節(jié)制，杜牧開始還不好意思承認(rèn)。這時候牛僧孺讓手下拿了一個匣子，杜牧打開一看，里頭寫滿了他日常生活的記錄，比如某月某時某刻，他到了哪家秦樓楚館，和誰誰誰在一起。原來牛僧孺特別愛護這個年輕人，怕他出事，經(jīng)常派人暗中保護他。杜牧知道長者心意之后，既感激，又狂放地自嘲說“十年一覺揚州路，贏得青樓薄幸名”。
所以，詩、文章以及情感大概是現(xiàn)實不得志的杜牧在人生中另尋的出路了。所以他的絕句都顯得那么隨手寫出卻又才華橫溢，渾然天成，他的情也是那么張揚揮灑卻又那么飄逸絕塵。畢竟是秀口一吐便有錦繡的大唐，便是晚唐的杜牧也讓人覺得“春風(fēng)十里總不如”。
多好的豆蔻年華，多美的純真情愛，“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”。
杜牧，字牧之，號樊川居士。后人稱杜甫“老杜”，稱杜牧“小杜”，與李商隱合并“小李杜”。從這幾個稱謂中，不難看出杜牧在詩歌方面成就斐然。和杜甫，李商隱這樣杰出的詩人相提并論，確實是才華出眾。
公元835年（大和九年），杜牧由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史，離開揚州，奔赴長安。杜牧23歲便在揚州任職，在揚州整整待了十年。在揚州期間，他常去各大青樓，認(rèn)識了不少歌妓。杜牧在揚州的生活可謂是花天酒地，如魚得水。三十三歲的杜牧離開揚州時，他寫了兩首贈別詩，留贈給他在揚州用情至深的一位歌女，至于這位歌女是誰，歷史并無記載，我們也不得而知。
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