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古塔與姑塔的傳說——寶應(yīng)寺廟傳說
寶應(yīng)北鄉(xiāng)有兩個(gè)村落，一個(gè)叫曹甸鎮(zhèn)的古塔（又稱塔兒頭），另一個(gè)是涇河鎮(zhèn)的姑塔。同飲大運(yùn)河的水，風(fēng)俗習(xí)慣相似，都有不少民間傳說和神話故事，在歷史上留下可回想的一頁。
古塔境內(nèi)的定善禪寺歷史悠久，距今已有1600多年，是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最早的佛教寺廟。寺外有大小寶塔兩座。大塔高26.5米，八面七層，覆蓋琉璃，寶頂熠熠，風(fēng)鈴丁當(dāng)，典雅恢宏，與近在咫尺的小塔互相輝映。相傳唐代開國元老尉遲敬德當(dāng)年依寺駐兵，其子尉遲寶林觸犯軍紀(jì)被斬，埋首于小塔下，塔兒頭即由此得名。寺后一株古銀杏，周長一丈，枝繁葉茂，垂乳數(shù)十，雖年年紙課焚炙，而未受損，人以為異。60多年前銀杏被伐，然天不滅此樹，殘根生出新芽，歷經(jīng)風(fēng)雨，化作6株頂天立地的大樹，依旁雙塔，蔥蘢茂密。有詩云：一寺二塔神仙造，紅漆欄桿三座橋，寺廟居住荷葉地，七孔朝天出富豪。
定善禪寺香火旺盛。清明前后，四面八方的善男信女紛至沓來，焚香拜佛，課紙悼亡，寺廟內(nèi)外人山人海，路上車水馬龍。廟會(huì)似一年一度的春風(fēng)，從明清一直延續(xù)至今，使塔兒頭的名聲越傳越遠(yuǎn)，北起淮安，南至滬寧一帶，來者絡(luò)繹不絕。
涇河鎮(zhèn)的姑塔，傳說當(dāng)年由于佛教盛行，此地也大興寺廟。有一位女子，其嫂居?xùn)|邊的塔兒頭。姑嫂倆一天會(huì)面，商議各建一座寶塔，看誰建的快，時(shí)間限在第三天的天亮以前，先成者為贏，后成者為輸。姑子勤勞本分。晝夜施工，到了第二天夜里工程接近告竣。嫂子聞悉后心生忌妒，使了個(gè)點(diǎn)子，在太陽欲出之際解下身上紅裙子，往空中一抖。姑子抬眼看去，以為東方太陽已出，是嫂子搶了先機(jī)。于是令工匠推倒自己建的寶塔。功虧一簣，因此姑塔后來就沒有寶塔。前些年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民興修水利，還在地里挖出許多磚頭瓦片和兩口水井，似乎證明姑塔古代曾建過寶塔。
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古塔境內(nèi)的定善禪寺歷史悠久，距今已有1600多年，是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最早的佛教寺廟。寺外有大小寶塔兩座。大塔高26.5米，八面七層，覆蓋琉璃，寶頂熠熠，風(fēng)鈴丁當(dāng)，典雅恢宏，與近在咫尺的小塔互相輝映。相傳唐代開國元老尉遲敬德當(dāng)年依寺駐兵，其子尉遲寶林觸犯軍紀(jì)被斬，埋首于小塔下，塔兒頭即由此得名。寺后一株古銀杏，周長一丈，枝繁葉茂，垂乳數(shù)十，雖年年紙課焚炙，而未受損，人以為異。60多年前銀杏被伐，然天不滅此樹，殘根生出新芽，歷經(jīng)風(fēng)雨，化作6株頂天立地的大樹，依旁雙塔，蔥蘢茂密。有詩云：一寺二塔神仙造，紅漆欄桿三座橋，寺廟居住荷葉地，七孔朝天出富豪。
定善禪寺香火旺盛。清明前后，四面八方的善男信女紛至沓來，焚香拜佛，課紙悼亡，寺廟內(nèi)外人山人海，路上車水馬龍。廟會(huì)似一年一度的春風(fēng)，從明清一直延續(xù)至今，使塔兒頭的名聲越傳越遠(yuǎn)，北起淮安，南至滬寧一帶，來者絡(luò)繹不絕。
涇河鎮(zhèn)的姑塔，傳說當(dāng)年由于佛教盛行，此地也大興寺廟。有一位女子，其嫂居?xùn)|邊的塔兒頭。姑嫂倆一天會(huì)面，商議各建一座寶塔，看誰建的快，時(shí)間限在第三天的天亮以前，先成者為贏，后成者為輸。姑子勤勞本分。晝夜施工，到了第二天夜里工程接近告竣。嫂子聞悉后心生忌妒，使了個(gè)點(diǎn)子，在太陽欲出之際解下身上紅裙子，往空中一抖。姑子抬眼看去，以為東方太陽已出，是嫂子搶了先機(jī)。于是令工匠推倒自己建的寶塔。功虧一簣，因此姑塔后來就沒有寶塔。前些年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民興修水利，還在地里挖出許多磚頭瓦片和兩口水井，似乎證明姑塔古代曾建過寶塔。
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